صور الكوكبات السماوية

الميزان

الفهرس الكوكبات

ذِكْر الميزان

قال ناظم الأرجوزة أبو علي الحسين بن عبدالرحمن الرازي، ابن الفلكي الشهير عبدالرحمن بن عمر الرازي المشهور بالصوفي:

  1. يتبعها كواكب الميزان
    منها الزبانا وهما نجمان
  2. كلاهما ذو رونق ولمحِ
    بينهما في البعد قيد رمح
  3. هما جميعاً كفتا الميزان
    وبيد العقرب يعرفان
  4. وبزبانا الصيف أيضاً لقبا
    إذا البطين طالعاً قد غربا
  5. يتلوهما الإكليل وهو أنجم
    ثلاثةٌ جميعهن مظلم
  6. أحدها من أنجم الميزان
    بالبعد من منغرز اللسان
  7. وكوكب من اللواتي أخرجت
    عن صورة الميزان لما رصدت
  8. وكوكب فوقهما لم يرصد
    عن الذين رصدا لم يبعد
  9. واختلف الرواة في الإكليل
    وكلهم يخبط في تضليل
  10. إذ حسبوه الأنجم اللواتي
    يعرفهن أكثر الرواةِ
  11. بجبهة العقرب وهي أنجم
    ثلاثة كشهب تضطرم
  12. وجَهل من يزعم هذا واضح
    لأن عنهن الزبانا نازح
  13. والقلب منهن قريب فالقمر
    إن فارق الكفّة في السير قصر
  14. مسيره عن أن يحل الجبهة
    كذاك إن سار وولى وجهه
  15. عن جبهة العقرب نحو قلبها
    جاوزه لما يرى من قربها
  16. من كوكب القلب الذي ذكرنا
    فليس الإكليل سوى ماقلنا

الزبانى

يتبعها كواكب الميزان
منها الزبانا وهما نجمان
كلاهما ذو رونق ولمحِ
بينهما في البعد قيد رمح
هما جميعاً كفتا الميزان
وبيد العقرب يعرفان
وبزبانا الصيف أيضاً لقبا
إذا البطين طالعاً قد غربا

وبعد العذراء تطلع كوكبة الميزان، ومنها نجمان يسمّيان الزبانى، وذلك لأنهما عند العرب من صورة العقرب ويمثلان الزبانيان وهما قرنا العقرب.

وكلا هذين النجمين له رونق ولمح، لأنهما من النجوم اللامعة، وبينهما مايقرب من رمح، والرمح قريب من أربعة عشر درجة قوسية، ولم يذكر الصوفي في كتابه مقدار البعد بين النجمين ولكن الدينوري ذكر أنها خمسة أذرع وهو مايقابل حوالي أحد عشر درجة، والمسافة بينهما بمقاييس العصر الحديث حوالي تسع درجات قوسية. هذان النجمان عند الروم هما كفتا الميزان، وعند العرب يعرفان أيضاً بيدي العقرب.

ويلقبان أيضاً بزبانى الصيف، لأنهما سقوطهما زمان الحر، أوائل شهر مايو. قال ذو الرمّة:

وزفزفت للزبانى من بوارحها
هيفٌ أنشت بها الأصناع والخَبَرَا

أي أن وقت سقوط الزبانى تهب به ريح البوارح الحارّة التي تزفزف أي تمر على حطام النبات اليابس فيسمع له صوت، وتجعل الماء في الأصناع والخبرا يجف وينضب. والأصناع جمع صنع، وهي محابس الماء والخبرا وهو جمع خبرة، مثل مانعرفه الآن بالخبراء وهي المنخفض من الأرض فيه سدر ويجتمع فيه الماء.

والزبانى تسقط حين يطلع البطين، فهما رقيبان متقابلان. وأما طلوعها فجراً فهو يوافق آخر الوسمي. قال الشاعر يصف مرتعاً خصباً:

وأهدى لها الوسمي سبعاً وسبعة
طلوع الزبانى قبل ذاك مع الفجر

الإكليل حسب رأي الصوفي

يتلوهما الإكليل وهو أنجم
ثلاثةٌ جميعهن مظلم
أحدها من أنجم الميزان
بالبعد من منغرز اللسان
وكوكب من اللواتي أخرجت
عن صورة الميزان لما رصدت
وكوكب فوقهما لم يرصد
عن الذين رصدا لم يبعد

وهنا يصف لنا ابن الصوفي نجوم الإكليل، حيث يجعلها ثلاثة نجوم خفيّة على شكل قوس، أحد هذه النجوم من التي داخل صورة الميزان وهو الذي على الطرف بعيداً عن مكان اللسان الذي يحمل منه الميزان، والثاني من نجوم كوكبة الميزان التي هي خارج الصورة والثالث من النجوم التي لم يرصدها بطليموس، وأهمل ذكرها. وبهذا يكون الإكليل ثلاثة نجوم غير الثلاثة اللامعة المشهورة. وهذا الرأي في نجوم الإكليل هو رأي الصوفي الأب.

الإكليل حسب الرواة

واختلف الرواة في الإكليل
وكلهم يخبط في تضليل
إذ حسبوه الأنجم اللواتي
يعرفهن أكثر الرواةِ
بجبهة العقرب وهي أنجم
ثلاثة كشهب تضطرم

يقول ابن الصوفي أن الرواة تخبطوا في تحديد نجوم الإكليل، ويحسبون أنه هو النجوم الثلاثة الشهيرة التي على جبهة العقرب، ومن لمعانها شبهها بأنها كالشهب المحترقة.

سبب اختلاف الصوفي مع الرواة في الإكليل

وجَهل من يزعم هذا واضح
لأن عنهن الزبانا نازح
والقلب منهن قريب فالقمر
إن فارق الكفّة في السير قصر
مسيره عن أن يحل الجبهة
كذاك إن سار وولى وجهه
عن جبهة العقرب نحو قلبها
جاوزه لما يرى من قربها
من كوكب القلب الذي ذكرنا
فليس الإكليل سوى ماقلنا

ويبرر ابن الصوفي رأيه ويبين خطأ الرواة بقوله أن الثلاثة الشهيرة بعيدة عن الزبانى، وقريبة من القلب. فإذا كان القمر مقارناً لكفّة الميزان أي مقارناً للزبانى، فإن مسيره لليلة يقصر به دون جبهة العقرب. وإذا سار من عند جبهة العقرب التي يعتقد الرواة أنها الإكليل، فإن مسيره يجاوز به القلب وذلك لقرب القلب من الجبهة، ولهذا السبب فإن الإكليل هو تلك النجوم الثلاثة الخفية التي ذكرها، والتي تقع على المنصف بين الزبانى والقلب.

وأعتقد أن الإكليل هو ماذكره الرواة، وهو الثلاثة اللامعة التي على جبهة العقرب، وحتى لو كانت ليست على المنصف بين الزبانى والقلب، فالظاهر أن العرب تتخذ علامة واضحة سواءاً كان القمر يحاذيها أو يقصر عنها فهم يعرفون من خبرتهم مدى قصوره عن هذه العلامة البيّنة. ولأن الصوفي من أصحاب الحساب والقياسات الصارمة الدقيقة، رجّح أن يكون الإكليل غير الثلاثة المذكورة، , وليست المسافة بين المنازل الأخرى تساوي مقدار سير القمر في ليلة، بل هي على التقريب.

أفضل أوقات رؤية كوكبة الميزان

كوكبة الميزان تطلع شرقاً بعد غروب الشمس، وترى طوال الليل في أوائل شهر مايو، ولذلك فإن أفضل الأوقات لرصدها هو شهور مايو ويونية ويولية.